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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。<绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多/p>

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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