割(gē)礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人道的(de)，那么(me)割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善(shàn)良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前(q主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么(me)就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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