不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程(chéng夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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